Авторизация
MUSEUM LV
Grata JJ
«Мы осознаём красоту вселенной и делимся с вами уникальностью каждого мгновения через образы, эмоции и произведения искусства»
587504
53803
Фильтр
На втором этаже галереи MuseumLV продолжается персональная выставка Юлии Ересько «SOS. Жизнь имеет значение» Часть II. Инсталляция «Город, оставленный людьми» - это иллюстрация результата разрушительного действия нашей агрессии друг против друга в повседневной жизни и ее роль в уничтожении жизни на Земле. Это призыв к миру, к поиску «за», а не «против», к продолжению мирного сосуществования. В инсталляции «Город, оставленный людьми» мы создали своими руками пространство, уничтоженное агрессией человека. Создали для того, чтобы оценить потерю себя, почувствовать масштаб надвигающейся катастрофы. Для того, чтобы этого никогда не произошло в реальном мире.» JJ/2022
Описание инсталляции
Переступив порог Города, вы на секунду замираете на серебристо - белом полу узкого коридора, пытаясь рассмотреть светящийся холодным неоном красный круг и обычный, казалось бы, ключ от входной двери, парящий в центре этого объекта. Ключ, поворот которого даёт команду старта смертельному орудию SS-20. Фотография этой ракеты во всю высоту помещения нависает над зрителем пугающим моментом запуска и заставляет нас поднять глаза выше, к краю бетонного забора. Эту стену советских времен, обнесенную колючей проволокой, узнает каждый житель Латвии, переживший те времена, а вот граффити, автором которых является не только в нашей стране, но и далеко за ее пределами, анонимный художник KIWIE, придает ему живописность и актуальность. Жанр его творчества - уличное граффити как свидетельство времени и событий, как прямое, откровенное и громкое художественное высказывание, мимо которого невозможно пройти, опустив глаза, невозможно остаться равнодушным, невозможно ответить так же анонимно - себе, про себя, про своё отношение к этому миру. KIWIE слышат все, его искусство разбудить эмоции прохожих узнаваемо и, вероятно, сохранится посланием и нашим детям, побудит искать ответы на вопрос: что каждый из нас создаёт, чтобы заполнить ноосферу Земли волей к жизни, желанием развиваться и процветать.
Об участниках проекта «Город, оставленный людьми.»
Проект «Город, оставленный людьми.» собрал вокруг себя не просто профессионалов, но настоящих единомышленников, художников-интеллектуалов, стремящихся через свои работы показать, что мир без людей не имеет значения, он слеп и бездушен, бесполезен и мёртв. В создании инсталляции приняли участие художник по неону Jānis Brolišs , граффити художник KIWIE - стена «Blind», Vlad Černovs - световая инсталляция «Системный пульс», Alex Veingarts - видео работы «Бункер», «Вечный закат», аудиодизайн проекта - Илья Калинин.
«Портал», «Горизонт событий», «Ключ от ящика Пандоры», «Life matters» созданы в коллаборации с художником, мастером неонового света Jānis Brolišs. Его объекты из стеклянных трубок, вмонтированные в работы, поражают сложностью работы с хрупким материалом, точностью и аккуратностью исполнения, четко выверенными линиями и силой воздействия света на зрителя. В четырёх крупноформатный работах светящиеся неоном трубки создают иллюзию, открывающую портал в космос художницы, в параллельную реальность, существующую между светом и тьмой, а обрамлённый в красный круг ключ, запускающий смертельное оружие, становится главным действующим элементом драмы мирового масштаба.
CV
Jūlija Eresko (JJ) получила художественное образование в Boston Art Institute, а также в Rīgas Dizaina koledža и British Academy of Arts in Rome по специальности живопись и графика. Работала в сфере визуальных искусств, а также разрабатывала дизайн интерьеров, дизайн мебели и предметов интерьера. Участвовала в многочисленных выставках как в Риге, в Юрмале, Даугавпилсе, так и за пределами Латвии. В 2017 году основала культурный центр GrataJJ и галерею MuseumLV в Риге и Швейцарии, а в 2018 году - благотворительный фонд Grata Art Foundation. Является автором и сценографом многочисленных проектов, организованных галереей MuseumLV как в Латвии, так и за рубежом, по сей день руководит галереей и культурным центром Grata JJ.
С благодарностью за творческий вклад и поддержку: Ирене Бужинской, Лауре Туча, Янису Пуга, Кристине Мартыновой, Дидзису Гродз, Евгении Шафранек, Янису Бролишу, за перевод текстов Дите Лусе, Ирене Петровой, Илмару Звиргзду.
Денис Ханов, доктор гуманитарных наук
В далекие семидесятые годы ХХ столетия антрополог Клиффорд Гирц пытался описать человека. Человек этот был новым и сопротивлялся старому описанию. Культуры стремительно освобождались от колониального господства белого человека и пытались поведать о стертых и забытых историях. Для успокоения коллективной совести европеец порабощение и эксплуатацию назвал цивилизационной миссией.
Такая цивилизация пала, и отголоски падения слышны до сих пор – в мире царят созданные европейцами бедность и насилие, породившие терроризм, травмы памяти и реваншизм. Все это наполняет наше существование тягостным ощущением темноты, накрывшей радужный мир веры в прогресс и движение к лучшему.
Гирц пытался разглядеть в беспокойстве человека культурные смыслы и пришел в выводу, который дает слабую надежду на изменение положения: мир есть суть значений, которые человек порождает из себя. Человек, частично находясь в природе, частично – в созданной им реальности-культуре, может менять оба пространства. Важнейший вопрос этой способности: каковы смыслы, которые человек вкладывает в основные понятия создаваемого проекта Земля?
Последние десятилетия, наполненные экологическими катастрофами, войнами, пандемией и политическим радикализмом, волной насилия в соцсетях и агрессивным потребительством, вопиют о том, что способность создавать смыслы направлена человечеством во зло, быстро сменяющее яркие маски благочестия, радения и процветания, прогресса, чудесного избавления и постоянного движения. Однако художница Jūlija Eresko (Юлия Ересько) позволила себе мятеж смыслов и маску эту, венецианскую, типичную своей туристической мишурой, на своем полотне сорвала и выбросила в холодное пространство некой абстрактной космической темноты. Так позолоченная маска и парит в смысловой невесомости, созданной как печальное предупреждение художницей и сценографом в цикле SOS Life Matters, открывшемся в ноябре этого года в галерее Museum LV.
Центральная идея выставки – смерть тех самых смыслов, за которыми с интересом наблюдал ученый прошлого века – века, когда футуристические видения человечества о космосе были сильнейшим энергетическим импульсом даже в советском быту. С тех пор оптимизм человечества остыл, наступили новые холода, в которых цепенеют наука и этика, политика и простой человек с улицы, потерянный и равнодушный к себе от усталости и переизбытка цифрового шума. Некая тризна по планете и человеку, по моему убеждению, есть суть цикла работ.
В печальной темноте постгуманистического караваджизма полотен Юлии планета гибнет как набор смыслов, которые обеспечивали ее сохранение в форме художественных образов и научных инструментов на протяжении тысячелетий. Микроскоп, дверца в тайный микромир XVII столетия, партитуры опер и страницы куртуазных романов в переплете из красного сафьяна – все это на созданной человеком технологической свалке, изображенной автором. Все изящные смыслы сгорели в среде, где исчезло милосердие. От темноты современности бессмысленно ожидать внутреннего импульса барочной религиозной веры. Милосердие человека к самому себе, к жизни как таковой обветшало и, как кажется автору этих строк, по этой причине осыпались смыслы искусств и наук.
Ряд работ художницы, представляющих артефакты из мира гуманитарной культуры прошедших эпох, аллегоричны по своей сути и создают ощущение давно забытых фигур, олицетворявших науки, искусства, религию, поэзию и музыку во времена, когда люди были неравнодушны к себе. Все это теперь забыто. Образы созданы нарочито реалистично: объемные, густые и глубокие фигуры отстраняются от зрителя благодаря омертвению тканей культурного процесса – искусства и ремесла стали схематичными симулякрами, мертвыми экспонатами в музее человека, в котором выключили свет. Из темноты полотен более не появится свет, а значит, не появятся новые слова и их значения.
Все то, что, по мнению наивного Аристотеля, могло способствовать очищению человеческой души, в работах художницы вобрало в себя опустошение значений и стало тенями культурных артефактов. Однако мы, читатели древних, всегда были нетерпеливы. В текстах философа очищение души тесно связано с болью и даже ужасом от переживаемого. Этот тяжкий путь человечество основательно подзабыло, а посему обречено теперь вспоминать самое себя в тиши космического мусора, ибо в работах Юлии перед нами проходит галерея утраченного.
Кажется, что неоклассицистическое и эмоционально стабильное пространство галереи начинает взаимодействовать с работами, отказываясь быть фоном, стеной для полотен. Интерьерам этой роли явно недостаточно. На фоне прямых геометрических линий космос и объекты в нем превращаются в отдаленное напоминание об искореженной современности. Книга гибнет не в огне инквизиции или диктатуры – текст еще можно спасти в самиздате. Книга по-настоящему погибает тогда, когда ее перестают читать.
Мы так быстро привыкли к постоянному развлечению, что надоели сами себе. Автор боится этой скуки, ибо она выедает смыслы, как кислота. Особо важное для меня полотно – «Нация» – как создание новой общины и культуры стало превращаться в маргинализацию Другого, в символическое насилие, запреты и романтические фасады, за которыми роятся множественные одиночества и обиды. Теперь венок традиционного костюма латышской нации парит в пустоте и лик нации расплывается в риторике радикалов. Для автора это предупреждение и вопрос – что осталось от нации как пространства принадлежности?
Суммой симптомов разрушения смыслов в цикле становится сама планета, которая превращается нами в склад цифрового мусора. И тут выставка открывает диалог с работами других авторов, которые рефлексируют на тему коллективного равнодушия, а художница становится сценографом и превращает выставку в единое пространство тревожного многоголосья, в котором невозможно понять, где выставка заканчивается. Пространственная рассредоточенность создает некий печальный Gesamtkunstwerk на тему разорванного текста культуры.
Kiwi, икона латвийского стрит-арта, захватил стену второго этажа и на фоне хайтек-освещения и прямых линий фойе вывел свою формулу гнева – нервного фиолетового монстра с милым животиком и грозными клыками, который стал почти домашним животным каждого рижанина, если тот проходит мимо хотя бы одной стены в центре города. Согласно Kiwi слепота есть самоослепление человечества, но мы не годимся в Эдипы современности, ибо слепота наша случайная, а не осознанная. Мы страдаем слепотой-оплошностью, не ведущей с помощью свободного выбора к новому свету и знаниям. Мы не заметили что-то очень важное, а потому и слепота наша есть обманка, и обманывают нас столь же слепые дельцы от памяти, политики и технологий.
Тема предметного разрушения Вселенной имеет ответвление в работах, которые обрамляют полотна Юлии. Новое, цифровое капище в форме сброшенных старых компьютеров увеличивается на глазах благодаря максимальному отсутствию природы, которая заключена в пластмассовые рамки телевизионных экранов и так становится воспоминанием о самой себе. Третья природа человека, цифровая, обещавшая бессмертие памяти, уже давно стала погоней за дополнительным терабайтом, оставляя после себя ядовитое послевкусие пластика, позволяя воровать прошлое, подделывать тело и память и преследовать Другого – того, кто отвергает диктатуру. Вот только у современного героя 1984 года больше нет желания вспоминать – а значит, и протест стал почти невозможным.
MuВ работах художницы протест не стал бессмысленным. Зрителя приглашают наблюдать за разрушением в самом широком смысле слова –множество плюшевых игрушек, которые принесли дети разных школ, склад старых велосипедов и роликовых коньков становятся максимально наполненными человеческими ошибками и предупреждениями, желанием, статусным голодом и импульсом к вечному потреблению. Шлем мотоциклиста из космического равнодушия, обретающий черты черепа, перекликается с устаревшими моделями шлемов конца 90-х. Оба молчат. Ничего не помнят. Не умеют?
Город уже покинут, в нем есть только созданный нами мусор, к которому выставка относится с глубокой печалью и состраданием, как одинокий ангел с православной иконы на фоне лунного пейзажа космического послезавтра. С таким календарем росло мое поколение, веря, что мы не одни, но детские фильмы настаивали, что мы все же лучшее, что есть во множественных галактиках. Похоже, нас обманули – и послезавтра человечества мы пропустили.
Кажется, что пространство выставки в разных нишах и неоновых геометриях ламп становится многоликим и ведет параллельный рассказ о том, что произошло с нами. Рассказ ведется так, будто бы мы осматриваем место преступления и пишем протокол. Визуальная отстраненность и максимальное эмоционально-этическое включение работ создает интенсивно присутствующее натяжение, некий полог над темой саморазрушения человека как источника смыслов.
Над остывшим телом смыслов Юлия произносит свой мультимедийный некролог на разных языках. Русский и латышский верлибр звучит сквозь густую траурную вуаль и шепчет об апокалипсисе соцсетей, которые уничтожили оливковое дерево культуры, разорвав единение природы и человека. Новый Одиссей никуда уже не вернется, он вовсе не царь природы-Итаки, а сгоняемый концернами с поля крестьянин. Его оливу срубили, а масло разлили в алюминиевые банки и отправили за гроши на глобальный Север. Раздробленные корни деревьев и людей оплакиваются автором в поэтическом видении конца смыслов, встречающем зрителя на стенах галереи и превращающем его в наблюдателя изгнания все той же пары из Эдема периода глобального потепления и надвигающейся засухи.
Из ящика современной Пандоры, который aвтор создалa из остатков медийных слухов о новом атомном ударе, соседствующем с гневным фиолетовым чудищем, может появиться и надежда. На что мы можем надеяться сегодня? Кто нас спасет? Никто и ничто извне – сигнал SOS мы должны создать сами, иначе услышим только тишину. Юлия обеспокоена. Ее версия жизни SOS Life Matters – внутренний художественный призыв и глобальное беспокойство за ускользающий смысл.
Пресса:
Видео:
Прикреплённые материалы
Прикреплённые материалы
Прикреплённые материалы
SOS. Жизнь имеет значение
“Я фиксирую Настоящее как артефакт, помещая его в Будущее и предлагаю рассмотреть картину, в которой единственной переменной, стертой из уравнения, является человек. Человек, ставший артефактом.
Не отвергая Настоящее, не создавая новую реальность, я призываю заглянуть в вероятное Будущее и оценить потерю - уникальность человеческой цивилизации, создавшей науку и религию, искусство и медицину, технологии и спорт… Цивилизация, существование которой сегодня на высокой скорости приближается к бездумному акту самоуничтожения.
Я предлагаю сформировать собственный взгляд на ценность каждой человеческой жизни, на достижения и уникальность существования современной цивилизации и, опираясь на опыт и наследие прошлого, выбрать направление движения в сторону жизни.
Каждая жизнь имеет значение. Любая жизнь имеет значение. Any life matters now.”
Выставка «SOS. Life matters» расположена на двух этажах галереи MuseumLV культурного центра GrataJJ.
В залах первого этажа галереи размещены живописные работы, выполненные в различных техниках с использованием как классических, так и современных материалов, а также авторские видео работы JJ и объекты, созданные в коллаборации с мастером по неону Jānis Brolišs. Одна из работ выставки посвящена близкому другу JJ Дине Зузане.
На втором этаже в развитие темы «SOS. Dzīvei ir nozīme» автором представлена инсталляция «Город, оставленный людьми», которую поддержали сотнями рисунков дети Риги, а также своё произведение в стенах галереи создал KIWIE - художник, работающий в жанре уличного граффити. У каждого гостя есть возможность стать соавтором этого проекта, оставив на память о пребывании в этой части условного города и свою надпись на стене.
Звуковой дизайн выставки Ilya Kalinin, текст читает актриса Рижского театра им.Михаила Чехова Татьяна Лукашенкова. Автор стихотворения на русском языке Юлия Эреско, перевод - Илмар Звиргзд, Ирена Петрова, перевод текстов - Дита Лусе. Видео работы - JJ и Александр Вейнгарт.
Jūlija Eresko (JJ) получила художественное образование в Boston Art Institute, а также в Rīgas Dizaina koledža и British Academy of Arts in Rome по специальности живопись и графика. Работала в сфере визуальных искусств, а также разрабатывала дизайн интерьеров, дизайн мебели и предметов интерьера. Участвовала в многочисленных выставках как в Риге, в Юрмале, Даугавпилсе, так и за пределами Латвии. В 2017 году основала культурный центр GrataJJ и галерею MuseumLV в Риге и Швейцарии, а в 2018 году - благотворительный фонд Grata Art Foundation. Является автором и сценографом многочисленных проектов, организованных галереей MuseumLV как в Латвии, так и за рубежом, по сей день руководит галереей и культурным центром Grata JJ.
С благодарностью за творческий вклад и поддержку: Ирене Бужинской, Лауре Туча, Янису Пуга, Кристине Мартыновой, Дидзису Гродз, Евгении Шафранек, Янису Бролишу, за перевод текстов Дите Лусе, Ирене Петровой, Илмару Звиргзду.
Пресса:
KDi.lv
VS.lv
titanium.lv
lsm.lv
zerkalo.lv
baltic.news
Video:
Прикреплённые материалы
Прикреплённые материалы
Прикреплённые материалы
Прикреплённые материалы
Прикреплённые материалы
Прикреплённые материалы